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摩顶的词语是什么

来源:得方旅游

摩顶的词语有:摩顶至足,乌云压顶,历世摩钝。

摩顶的词语有:摩顶至踵,顶盔掼甲,摩肩如云。2:简体是、摩顶。3:拼音是、mó dǐng。4:注音是、ㄇㄛˊㄉ一ㄥˇ。5:繁体是、摩頂。6:结构是、摩(半包围结构)顶(左右结构)。

关于摩顶的单词

fear no hardships  sacrifice oneself to save others  

关于摩顶的造句

1、为了祖国的航海事业,他摩顶放踵、日以继夜地工作。  

2、大地震之后,许多人摩顶放踵为灾区復建而奔走。  

3、又在过去不可说不可说阿僧只劫,有佛出世,号师子吼如来,若有男子女人,闻这佛名一念归依,这人得遇无量诸佛摩顶授记。  

4、曝黄海波跪拜高僧疑似摩顶受戒黄海波疑似摩顶受戒。  

5、杨子取为我,拔一毛而利天下,不为也。墨子兼爱,摩顶放踵利天下,为之。  

摩顶的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:

一、引证解释

⒈见“摩顶放踵”。⒉《法华经》谓释迦牟尼佛以大法付嘱大菩萨时,用右手摩其顶。后为佛教授戒传法时的仪轨。引《法华经·嘱累品》:“释迦牟尼佛从法座起,现大神力,以右手摩无量菩萨摩訶萨顶,而作是言:‘我於无量百千万亿阿僧祇劫,作习是难得阿耨多罗三藐三菩提法,今以付嘱汝等。’”唐张南史《秋夜闻雁寄南十五兼呈空和尚》诗:“禪师几度曾摩顶,高士何年更发心。”《西游记》第四十回:“感蒙观世音菩萨劝化,与我们摩顶受戒,改换法名,皈依佛果。”⒊指受戒出家。引清李渔《怜香伴·香咏》:“贫尼少时也学拈毫,自摩顶以来,十年不作綺语了。”⒋抚摩头顶,以示喜爱。引清吴伟业《病中别孚令弟》诗之十:“挽鬚怜尚幼,摩顶喜堪狂。”

二、词语解释

见“摩顶放踵”。《法华经》谓释迦牟尼佛以大法付嘱大菩萨时,用右手摩其顶。后为佛教授戒传法时的仪轨。抚摩头顶,以示喜爱。指受戒出家。摩顶[módǐng]⒈见“摩顶放踵”。《法华经》谓释迦牟尼佛以大法付嘱大菩萨时,用右手摩其顶。后为佛教授戒传法时的仪轨。抚摩头顶,以示喜爱。指受戒出家。基础解释:见“[[摩顶放踵]]”。《法华经》谓释迦牟尼佛以大法付嘱大菩萨时,用右手摩其顶。后为佛教授戒传法时的仪轨。抚摩头顶,以示喜爱。指受戒出家。

三、网络解释

摩顶《法华经》谓释迦牟尼佛以大法付嘱大菩萨时,用右手摩其顶。综合释义:见“摩顶放踵”。《法华经》谓释迦牟尼佛以大法付嘱大菩萨时,用右手摩其顶。后为佛教授戒传法时的仪轨。《法华经·嘱累品》:“释迦牟尼佛从法座起,现大神力,以右手摩无量菩萨摩訶萨顶,而作是言:‘我於无量百千万亿阿僧祇劫,作习是难得阿耨多罗三藐三菩提法,今以付嘱汝等。’”唐张南史《秋夜闻雁寄南十五兼呈空和尚》诗:“禪师几度曾摩顶,高士何年更发心。”《西游记》第四十回:“感蒙观世音菩萨劝化,与我们摩顶受戒,改换法名,皈依佛果。”指受戒出家。清李渔《怜香伴·香咏》:“贫尼少时也学拈毫,自摩顶以来,十年不作綺语了。”抚摩头顶,以示喜爱。清吴伟业《病中别孚令弟》诗之十:“挽鬚怜尚幼,摩顶喜堪狂。”摩顶[módǐng]磨损头顶。比喻舍身救世,不辞劳苦。参见「摩顶放踵」条。用手抚摩头顶,表示喜爱或情意恳切。释迦牟尼佛以大法嘱付摩诃萨时,用右手摩其顶,故后世佛教授戒时,也摩受戒者的顶,传为定式。唐.张南史〈秋夜闻雁寄南十五兼呈空和尚〉诗:「禅师几度曾摩顶,高士何年更发心。」《水浒传.第四回》:「监寺引上法座前,长老用手与他摩顶受记。」汉语大词典:(1).见“摩顶放踵”。(2).《法华经》谓释迦牟尼佛以大法付嘱大菩萨时,用右手摩其顶。后为佛教授戒传法时的仪轨。《法华经·嘱累品》:“释迦牟尼佛从法座起,现大神力,以右手摩无量菩萨摩诃萨顶,而作是言:‘我于无量百千万亿阿僧祇劫,作习是难得阿耨多罗三藐三菩提法,今以付嘱汝等。’”唐张南史《秋夜闻雁寄南十五兼呈空和尚》诗:“禅师几度曾摩顶,高士何年更发心。”《西游记》第四十回:“感蒙观世音菩萨劝化,与我们摩顶受戒,改换法名,皈依佛果。”(3).指受戒出家。清李渔《怜香伴·香咏》:“贫尼少时也学拈毫,自摩顶以来,十年不作绮语了。”(4).抚摩头顶,以示喜爱。清吴伟业《病中别孚令弟》诗之十:“挽须怜尚幼,摩顶喜堪狂。”国语辞典:磨损头顶。比喻舍身救世,不辞劳苦。参见「摩顶放踵」条。摩顶[módǐng]⒈磨损头顶。比喻舍身救世,不辞劳苦。参见「摩顶放踵」条。⒉用手抚摩头顶,表示喜爱或情意恳切。释迦牟尼佛以大法嘱付摩诃萨时,用右手摩其顶,故后世佛教授戒时,也摩受戒者的顶,传为定式。引唐·张南史〈秋夜闻雁寄南十五兼呈空和尚〉诗:「禅师几度曾摩顶,高士何年更发心。」《水浒传·第四回》:「监寺引上法座前,长老用手与他摩顶受记。」辞典修订版:磨损头顶。比喻舍身救世,不辞劳苦。参见「摩顶放踵」条。用手抚摩头顶,表示喜爱或情意恳切。释迦牟尼佛以大法嘱付摩诃萨时,用右手摩其顶,故后世佛教授戒时,也摩受戒者的顶,传为定式。唐.张南史〈秋夜闻雁寄南十五兼呈空和尚〉诗:「禅师几度曾摩顶,高士何年更发心。」《水浒传.第四回》:「监寺引上法座前,长老用手与他摩顶受记。」

关于摩顶的成语

摩顶至踵  脱帽露顶  顶名冒姓  磨踵灭顶  摩顶至足  顶门壮户  渐仁摩义  摩顶放踵  挨三顶五  

关于摩顶的诗词

《西堂前老松状如偃盖或云即摩顶松也松产茯苓》  

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